http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fa9606f0102dz5t.html
另外，要常修《易筋經》，否則在大藥過關時“大藥”很難過，因為真正的先天氣脈在骨中，而《易筋經》之旨就是“伸筋拔骨，煉氣入骨”，骨脈通方能大藥順利通過背後“三關”。要知道古今多少大德就在此處圓寂。—— 莫櫺鷹）
（要心中莲花盛开,金丹光明耀十方,先从“不漏丹”做起。要“不漏丹”先从“炼精化气”做起。要“炼精化气”先生起“三昧真火”,要生起“三昧真火”先“易筋洗髓”。易筋可拉开筋骨关节,通脉填髓,并把凡血凡髓换了,把阴气毒气排出体外,故名“洗髓”。易筋经的功夫其实真旨在于“易筋洗髓”四个字，并非形式。把《易筋经》的动功全简化了，剩下的就是二个动作及二句口诀：“俯身拱腰，踮脚站桩。火从地生，水从天降。”（曲膝拔腰站桩，从涌泉起暖即是真火，火从背脊骨上到顶轮，甘露滴滴下降，即“白菩提”，复命返青春之金津玉液也！——莫棂鹰）至于为什么《易筋经》的动功全简化了，就此剩下此二个动作及二句口诀，你自己去悟。——莫棂鹰）
很多人都認為道教起源於老子的《道德經》,其實這個見解是錯誤的。道教真正起源於黃帝。所以道家的修分為二大派。
一派黃帝時代開始“服食丹藥” ,長生不老,最後肉身羽化,白日飛升。另一派是煉“內丹” ,以精氣神三寶化為陽神飛升,棄肉身而成仙。此二派把內丹與外丹拆開了,其實不對。真正的丹法,應該是“外丹”與“內丹”雙結合的。
很多人都認為,內養精氣神,打通氣脈,故能得道。服丹藥怎能打打通氣脈?故認為不必服食丹藥、靈藥。如果不重視服食法,那修證是很慢的。內養精氣神,能以真氣打通氣脈。那用丹藥就不能打能氣脈嗎?當然能。像你傷風感冒,生病了,是因為氣脈堵塞了,氣脈不通,故生病。如果你靠觀想,引導真氣打通氣脈恐怕很慢。但如果你吃藥,用藥去打通堵塞的氣脈,可能很快就打通氣脈,使疾病馬上好了。明於上理,即可知曉, 其實用外丹打通氣脈,往往比觀想、引導更快。是故, 外丹法是天機,絕不輕傳。因為此法可速成。
不是說普度眾生嗎?為什麼此法不能普傳?因為服用靈藥,是採名山大川的千萬年靈藥而服食,用其積累千萬年的天地精華震開三脈七輪,從而氣脈大通而神通自在。然後名山大川靈藥有限,不可能夠天下人服用,故不能普傳。另外, 千萬的靈藥本也有精靈附在靈藥上修行。你也修行,彼也修行。怎麼可以因為你要修行,把別的修行者吃了?這便是服用靈藥之法不能普傳的原因。
http://www.honduo.com/f3-3/025.htm
(二五)問：何謂藏氣？該如何藏氣？(之二)
答：11 .近代醫學的重大發現便是黃骨髓能轉變成紅骨髓，只要持續的提高黃骨髓的溫度便可以做到。天啊！這不就是歷代祖師修練的〝藏〞字訣嗎？其他門派都已失傳的功法，或不傳的功法，竟借我的筆公諸於世，望虹道弟子多多珍惜。醫界早已發現紅骨髓的最少部位是體溫最低的末稍，手、腳指節部位，所以設計了一個實驗，將老鼠的尾巴尖端去皮後，接在腹腔內，隔兩、三個星期後，發現原本尾巴尖端的黃骨髓竟然都已轉化成能製造紅血球的紅骨髓，可見黃骨髓轉變成紅骨髓與體溫有關。
12 .〝藏氣〞最基本的觀念就是將每次練精化氣或導引激發的氣或食物精華提煉出來的氣或激發體內潛能所得到的氣，不要讓它恣意浪費的發散到自然界中，必須將得之不易的氣好好的收藏起來，以備不時之需。而藏氣的地點，不是下丹田，不是上丹田也不是中丹田，而是全身的骨髓。藏氣的目的除了可以隨時取用之外，依現代生理學的知識得知應該還有轉化黃骨髓為紅骨髓的積極意義。氣功想要練得好就必須比別人吸得到更多的氧氣，有了更多的氧氣還必須有更多的紅血球才能輸送到全身各處細微的地方。
13 .黃骨髓想要變成紅骨髓就必須提高骨髓的溫度，紅骨髓不想變成黃骨髓，維持適當的略高溫度是必要的。小朋友正處細胞成長分化期，細胞成長分化會放出熱量，所以小朋友全身很容易熱烘烘的，相對的全身的紅骨髓比例就高，練習氣功就事半功倍。
14 .藏氣首重氣入骨髓。本派的深層任督二脈中的督脈路線是脊椎的中央脊髓處。當意念集中於此時，脊椎節節皆可發熱，這種效用除了作為運行任督二脈轉法輪之外，無形中已有藏氣的作用，練精化氣所得之氣，在不經意中已藏入了造血工廠的大本營〝脊椎骨之中〞。 所以練功不求打通任督二脈，只做一些肢體的活動，根本是與練氣大相逕庭的作法。
15 .脊椎骨在運氣行走任督二脈時，無形中也做到了藏氣的工作。至於其它骨骼中的骨髓要做到藏氣則必須有特別的練法才做得到。很多人在運氣行走任督二脈後，常常收功時做〝氣歸丹田〞的動作，本派的心法是〝氣歸命門〞。 氣歸丹田後往往無影無蹤，道家練丹術士把氣集中藏起來稱為「內丹」， 內丹傳至今日，人言人殊，到底是真丹還是假丹無從判定，一團熱稱為內丹，雞蛋大的熱也稱為內丹，道家功法勢必衰微指日可得。本派把氣不藏在下丹田，藏在命門處的脊椎骨，有三好處，一是解剖位置明確，不要為下丹田的確實位置傷腦筋，光是三七分就令人頭痛了。二是符合激活骨髓的目的，人類的中性白血球往往只有在體溫升高時才會自骨髓中流動出來，以提高個體的免疫力，一般要做到這種升高體溫的活動就必須靠運動才能做到，本派的弟子隨時想做就可做。三是下火種，當命門的氣藏足之後，意念一動命門處好像有一火盆擺在那邊一般，冬天禦寒，平常溫灸內臟靠得就是這一盆火。
16 .既然是要藏氣，就必須讓氣入骨髓，既然是要氣入骨髓，就必注意藏氣的氣源不可以來自骨髓，否則就失去了藏氣的意義。所以藏氣的氣源要從下丹田、中丹田、上丹田及會陰的貯精囊，男性的陰囊及女性的卵巢提出。其次是從內分泌腺體處提氣，包括喉部的甲狀腺，腎臟的腎上腺，最後是淋巴結密集的腋窩，鼠蹊部也可做為藏氣的氣源。
17 .要想做到藏氣的步驟，並非身體的部位一有氣感就可藏氣，必須表皮有熱感，用手摸起來也是熱的，甚至是表皮泛紅最好，這時才是藏氣的好時機，否則光是散發體熱都不夠了，那還有氣可藏。那劇烈運動後是不是最好的時機呢？當然不是，劇烈運動後身體處於缺氧狀態，光是補氧氣的缺口都不夠了那還有氣可藏，其二是血液循環太快，運動後所產生的熱急於排出體外，要想把那種熱捉回來並不容易，尢其是在全身性的狀態之下。其三是運動後產生一大堆的代謝物質必須盡快排出體外，如果此時這些毒素反向進入骨髓內，那麻煩可就大了。
18 .由前項可知有藏氣的能力是在一定功力之後才可辦到，並不是初學者就可以做藏氣的功法。藏氣的最好時機是在走完深層任督之後，練習完高級導引之後或各個壯氣部位之後，都應立即做藏氣的訓練。藏氣的部位選擇是脊椎骨->肋骨->肩胛骨->掌骨->手指骨->頭骨->髋骨->上臂->前臂->大腿骨->小腿骨->腳指骨。
其二，修肉體仙宗之道，乃以返照內視為主，修運行任督兩脈，守關
竅、通三焦、守八仙洞、精氣穴、守骨骼，接通天地靈氣，宇宙塔，崑崙
頂兜率宮．．，專門以修六通為主，以達到隱體，肉體長生不老為最終目
標，由於蓄電能入黑洞─骨髓，故當所蓄積之能量，達到某一程度時，能
隔空發射傷人，如同點穴；但相對的，功力越高，所蓄積之能量就越高越
危險，如同身上帶一個定時炸彈，若達到飽和時，未再繼續束入骨髓，在
三天內會自動釋壓，一發不可收拾，馬上有腦部病變之病瘁，蓄積量少者
，於剛睡醒則有釋壓胸漲滿之情，欲釋壓行房最快，此亦是仙佛轉世者，
元靈擔憂，而以夢遺方式解危之法，卻讓不知情者，以為業障，嘆修道難
。至於守丹田生熱氣，結內丹，則乃仙宗大道之初步成就而已；將來氣束
聚入骨髓，則為更上層樓。
以上兩文都有提到斂氣入骨髓，但還沒有講到要如何採天地之氣入之。
沒寫出來，是因為，天地之氣不是你要採就能採的，千萬年靈氣，早有靈性，若非他們予你。求而不可得。
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