醫者也往往不願意逆人之意、強人所難的宣揚。但徐靈胎確實是個實事求是的人。他在〈病有鬼神論〉一文中說：鬼神就像風寒暑濕這些邪氣一樣。衛氣虛則受寒，榮氣虛則受熱，神氣虛則受鬼。人的神氣屬陽，陽衰鬼就來侵，《內經》有五臟之病，則現五色之鬼的說法。《難經》說：脫陽者見鬼。故經穴中有鬼床、鬼室等穴位。這些穴位，完全依賴神氣以充塞。如神氣有虧，鬼神就能侵入，就像風寒能傷人一樣。因此治寒就壯其陽，治熱就養其陰，治鬼就充其神，如此而已。導致鬼神致病的常見原因，有“痰”、“思”、“驚”等，治療時要找到這些根本原因去治療；也有觸犯鬼神而得病的，用祈禱的方法就能治好；至於冤譴之鬼，就有很深的因緣：有的是自己造了孽深仇不可解，有的是祖宗遺留的業債；還有無意中失誤而害了人等等，這一類病就不是醫藥或祈禱所能解決的了。
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